Comment l'esprit vient aux objets by Serge Tisseron
Auteur:Serge Tisseron
La langue: fra
Format: epub
Éditeur: Presses Universitaires de France
Publié: 2016-02-16T16:00:00+00:00
Mourir en image
On sait quâun enfant confronté à des images de personnages montrés en train de mourir est très curieux de savoir sâils meurent « pour de vrai » ou sâils font seulement « semblant de mourir ». Traditionnellement, les parents répondent à cette question en établissant une barrière nette entre les images de fiction et les images dâactualité. Par exemple, si on reste à nos exemples précédents, le républicain espagnol photographié par Capa est dit « mourir pour de vrai », tandis que la Jeanne dâArc de Dreyer est dite « souffrir pour de faux ». Câest ce raisonnement simpliste quâil sâagit dâabandonner au profit dâune prise en compte de lâimage en tant quâobjet de relation.
Face à un enfant qui pose de pareilles questions, voici à mon avis ce quâun parent devrait répondre. « Lâimage du républicain espagnol photographié par Capa est une construction qui nous montre quelquâun en train de mourir de telle façon que nous soyons amenés à croire quâil meurt pour de vrai. Au contraire, lâimage de la Jeanne dâArc de Dreyer brûlée à la fin du film est une construction qui nous montre quelquâun en train de mourir de telle façon que nous soyons amenés à croire quâil meurt pour de faux. » Ce qui fait la distinction dans les deux cas, ce nâest pas lâintention de lâauteur ni même la réalité objective à laquelle personne ne peut avoir accès, mais le cadre de lâimage.
Le cadre de lâimage est ce qui nous guide dans le jugement de réalité que son réalisateur souhaite nous faire associer à ce que nous voyons. Il nâest pas question pour autant de nous priver des plaisirs et des ressources des diverses formes de reportages et de caméras directes, mais il sâagit de ne jamais créditer a priori aucune image du cadre à travers lequel on cherche à nous lâimposer. Il y a des images de fiction qui nous montrent un amour réel entre les acteurs et des images de fiction qui nous montrent des acteurs réellement torturés par leur réalisateur. Inversement, il existe des images dâactualité fabriquées et il en existera de plus en plus. Aucune image ne nous livre de transparence, quel que soit le cadre à travers lequel elle sâimpose à nous, celui de la fiction ou celui du réel. Pour autant, aucune image nâest dénuée de rapport au réel, que le cadre à travers lequel elle se présente soit celui de la fiction ou celui de lâactualité. Ce à quoi le regard critique doit sâemployer, câest dâinterroger, dans tous les cas, les conditions concrètes et pratiques qui ont mené de la réalité à sa mise en images.
Les images sont traditionnellement utilisées pour introduire les questions autour de ce quâelles représentent. Des images de mort sont censées inviter à une réflexion sur la mort, des images dâamour à une réflexion sur lâamour et des images dâautorité à une réflexion sur lâautorité. Nous devons absolument nous dégager de cette attitude qui complique terriblement à la fois notre relation aux images et notre relation aux questions essentielles qui préoccupent tout humain.
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