L'Hermeneutique Du Sujet : Cours Au Collège De France by Michel Foucault; Alessandro Fontana; Frédéric Gros
Auteur:Michel Foucault; Alessandro Fontana; Frédéric Gros
La langue: fr
Format: mobi
ISBN: 9782020308007
Éditeur: Seuil
Publié: 2001-03-27T22:00:00+00:00
l'abri » (ibid.).
12. Cf. cours du 26 mars 1980.
13. « Ãchappé aux tempêtes, il s'est fixé dans un calme inaltérable (in solido ac sereno
stetit) » (Bienfaits, VII, l, p. 246).
14. « Tout ce qui peut nous faire meilleurs ou heureux (meliores beatosque), elle [la nature]
l'a placé sous nos yeux, à notre portée » (ibid.).
632.
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15. On trouve chez Denys d'Halicarnasse le terme d'êthopoiia au sens de peinture de maurs :
« Je reconnais donc à Lysias cette qualité si distinguée que l'on appelle généralement peinture
de moeurs (hêtopoiian) » (« Lysias », in Les Orateurs antiques, trad. G. Aujac, Paris, Les
Belles Lettres, 1978, § 8, p. 81). Mais chez Plutarque, le sens pratique est présent : « La
beauté morale [...] ne forme point les moeurs (êthopoioun) de celui qui la contemple par la
seule imitation » (« Périclès », 153b, in Plutarque, Vies, t. III, 2, 4, trad. R. Flacelière & E.
Chambry, Paris, Les Belles Lettres, 1964, p. 15).
16. Ãpicure, Sentence 45, in Lettres et Maximes, éd. citée, p. 259.
17. « Tu es en vieillissant tel que moi je conseille d'être, et tu as bien su distinguer ce qu'est
philosopher pour toi et ce qu'est philosopher pour la Grèce (Helladi) » (Ãpicure, Sentence 76,
in Lettres et Maximes, p. 267).
18. Cf. sur la notion de paideia, les ouvrages classiques de W. Jaeger, Paideia. La formation
de l'homme grec, Paris, 1964 (le second tome, consacré plus particulièrement à l'étude de
cette notion chez Socrate et Platon, publié à Berlin en 1955, n'a pas été traduit en français) et
H.-I. Marrou, Histoire de l'éducation dans l'Antiquité, op. cit.
19. Cf. cours du 24 février, deuxième heure.
20. Cf. ce cours, première heure, et supra, p. 216, note 10. 21. Ãpicure, Sentence 29, in
Lettres et Maximes, p. 255.
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