Le premier appelé by Ego Christian
Auteur:Ego,Christian [Ego,Christian]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Policier historique
ISBN: 9782810004737
Google: 4HQ8Gd0w_UUC
Éditeur: Editions Toucan
Publié: 2011-11-01T23:00:00+00:00
Pendant le repas, Laura lui demanda :
â Je vous ai vu nâutiliser aucun support pour lâexpertise de ce matin. Vous êtes numismate ou historienne ?
La maîtresse de maison termina sa bouchée et sourit.
â Ethnologue serait le terme le plus approchant. Voyez-vous, je travaille sur lâhistoire des hommes, quelque fois sur les hommes de lâHistoire, mais dans tous les cas, ma matière première est périssable. Elle naît, elle vit, elle meurt puis disparaît. Alors, je me rabats sur ce quâelle laisse, et le monnayage est une des traces des plus intéressantes.
Elle but une gorgée de vin et reprit.
â Prenons un exemple : le solidus de ce matin, pour ne pas chercher plus loin. Il nous renseigne non seulement sur la métallurgie, mais aussi sur la calligraphie, le graphisme, le niveau dâévolution et de raffinement de la société de lâépoque, sa mode vestimentaire, sa richesse et la situation politique du moment, bien évidemment. Et puis, nâoublions pas que la monnaie, probablement ce qui circule le plus au début de notre ère, véhicule également un symbolisme très fort voulu par lâémetteur : des rois, des princes ou lâempereur, généralement. Dans le cas présent, la victoire, le personnage sur le revers, porte une croix chrismée et non plus un trophée. Constantin annonce clairement par là quâil est, non seulement le premier empereur à donner la liberté de culte aux chrétiens, en confirmant de cette façon son édit de Milan de 313, mais aussi quâil a choisi de favoriser cette nouvelle religion et de sây appuyer. Et il le montre.
Elle ajouta :
â Soit par conviction personnelle, soit par calcul politique ; là , nous entrons dans un autre débat.
Elle proposa à ses convives de se resservir avant de reprendre.
â Câest lui, Constantin Ier, le premier à faire frapper des symboles chrétiens sur la monnaie dâun Empire jusque-là païen. Câest un geste très fort. Politiquement, la religion chrétienne bénéficie, à partir de ce IVe siècle, du droit dâexister, du droit aux subsides, comme toutes les autres religions reconnues par lâÃtat, mais aussi, et surtout, dâun outil de propagande immense et ouvert qui sâappelle lâEmpire romain.
Elle regarda Laura.
â Si Constantin ne lâavait pas fait et quâil eût préféré continuer à martyriser les chrétiens comme ses prédécesseurs, peut-être que cette religion ne serait plus aujourdâhui étudiée quâen second cycle universitaire comme un mouvement sectaire disparu depuis mille cinq cents ans. Peut-être ne serions-nous point pagano-judéo-chrétiens et peut-être que je pourrais afficher mon homosexualité librement. Mais là aussi, câest un autre débat, conclut-elle dans un sourire.
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