Histoire des vikings : Des invasions à la diaspora by Pierre Bauduin

Histoire des vikings : Des invasions à la diaspora by Pierre Bauduin

Auteur:Pierre Bauduin [Bauduin, Pierre]
La langue: fra
Format: epub
ISBN: 9791021021297
Éditeur: Editions Tallandier
Publié: 2019-08-29T07:00:00+00:00


CHAPITRE 20

Le passage au christianisme

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Le passage au christianisme représente un changement fondamental dans l’histoire du monde viking. Il fut également l’un des phénomènes les plus exposés à des narrations orientées en raison des enjeux symboliques et idéologiques dont il est porteur. Dans la mesure où il est habituellement envisagé sous l’angle de la conversion ou de la christianisation, il convient au préalable de rappeler brièvement ce que recouvrent ces deux termes1. La conversion est une démarche individuelle ou collective qui aboutit à l’adoption d’une autre religion. Volontaire ou forcée, parfois menée par opportunisme, elle véhicule l’idée d’une transformation spirituelle et morale – qui est à l’origine d’un des sens du mot – du nouveau converti, même si dans la pratique cette adhésion nécessite souvent une adaptation, un accommodement du nouveau système religieux à l’ancien. La christianisation représente un mouvement dont l’ampleur va au-delà de la conversion et conduit à établir, dans une société, des cadres de vie, de pensée, d’action ainsi que des formes d’organisation politiques ou sociales qui se réclament du christianisme et visent à intégrer les individus dans ces cadres et à imprégner la société des idées chrétiennes. Au-delà du domaine religieux, elle induit aussi l’adoption d’un « package culturel » dont l’Église était pour partie dépositaire comprenant la langue et l’écriture latines, une conception du droit et de l’action du roi, certains aspects de la culture matérielle. Le choix ici de parler de « passage au christianisme » ne vient pas défier une terminologie bien établie de la conversion ou de la christianisation, mais entend mieux rendre compte d’un effet de circulation d’un univers culturel et religieux à l’autre. L’expression restitue cet entre-deux nécessaire pour mieux cerner les processus de transferts culturels dont le passage au christianisme fut l’une des expressions les plus accomplies.



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