Au Fond Des Ténèbres by Gitta Sereny
Auteur:Gitta Sereny [Sereny, Gitta]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Histoire
ISBN: 9782207259290
Éditeur: Denoël
Publié: 0101-01-01T00:00:00+00:00
7
Les esclaves juifs haïssaient leurs maîtres geôliers du fond de lââme. Et cependant â câest là sans doute lâaspect le plus complexe de ces événements épouvantables â au fur et à mesure que le temps passait, une sorte de lien effrayant se tissait entre eux. Ce lien que les nazis, je crois, percevaient et utilisaient au maximum, avait son origine dans lâincompatibilité entre les deux mondes de la juiverie européenne : lâEst et lâOuest. Les Juifs de lâOuest, généralement très cultivés, raffinés, se trouvaient confrontés à un effroyable conflit moral et sentimental : non seulement ils se voyaient identifiés par les Allemands avec les Juifs de Pologne orientale et de Russie ; mais, en outre, ils ressentaient en eux-mêmes lâobligation morale â aggravée du besoin affectif â dâassumer cette identification. Mais pour beaucoup dâentre eux câétait impossible ; être Juif était devenu affaire de religion, pas de race ; leur allégeance allait au pays de leur naissance, Tchécoslovaquie, Hongrie, Autriche, Hollande, France, et même Allemagne. Et ainsi, tragiquement, il leur était presque plus facile de sâidentifier aux Allemands dont la manière de vivre était si proche de la leur, quâà la multitude de Juifs « différents » que beaucoup dâentre eux découvraient alors pour la première fois de leur vie.
Les centaines de milliers de Juifs de lâEst qui, tant par choix que par nécessité, avaient toujours vécu à part du courant général de la population, se sentaient exclusivement juifs. Leurs sentiments religieux, raciaux et nationaux se fondaient dans cette identité unique ; câest elle qui déterminait leur manière de vivre et toutes leurs fidélités et hors de là , il nây avait rien sauf la peur : la peur traditionnelle et innée des pogroms qui avait été leur lot depuis des siècles.
Câest cette peur, mêlée à une certaine dose de fatalisme devant la persécution raciale, qui creusait le fossé le plus large entre eux et les Juifs de lâOuest ou assimilés qui connaissaient, théoriquement lâexistence de ces pogroms haineux mais qui ne les avaient jamais subis. Câest la méconnaissance rétrospective de ce fatalisme â interprété comme une sorte de vÅu de mort mystique â qui a conduit certains à considérer, par une déformation choquante, les victimes de la « solution finale » comme « des moutons qui allaient dâeux-mêmes à lâabattoir ».
Le fait est quâà lâépoque, ni les Juifs de lâEst, ni les Juifs de lâOuest ne pouvaient concevoir que ce qui paraissait leur arriver était vrai, et les nazis firent preuve dâune astuce terrifiante en appréhendant les différences essentielles entre les deux groupes ; « réussite » quâon ne saurait guère attribuer à des hommes comme Stangl et Wirth, mais qui fut probablement le fait de Heydrich ou des chefs « médicaux » de T4 â les psychiatres Heyde et Nitsche. Ils ont perçu chez les Juifs de lâOuest la capacité de saisir, individuellement, la monstrueuse vérité et individuellement, dây résister, et ils ont donné des instructions en conséquence pour que tout soit mis en Åuvre afin de les tromper
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