Résistance indienne aux États-Unis : Du XVI° au XX° siècle by Marienstras Élise

Auteur:Marienstras, Élise [Marienstras, Élise]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Amérindiens, Histoire, Littérature française
Éditeur: Gallimard
Publié: 2014-01-15T23:00:00+00:00

LA REVENDICATION MINORITAIRE

Le « New Deal indien » parut, à court terme, très positif : des portions importantes de territoires, « surplus » non encore aliénés de la loi de lotissement de 1887, furent rétrocédées aux tribus. Un certain nombre d’implantations industrielles furent réalisées dans les réserves et procurèrent quelques emplois. Divers organismes d’aide sanitaire, éducative et culturelle virent le jour. Néanmoins, il apparut très vite que les tares profondes de la politique indienne menée jusqu’alors n’avaient pas été combattues par le New Deal qui, au contraire, en avait aggravé certaines. Dans un pamphlet d’une acidité virulente, signé Iktomi Licala, la politique de Roosevelt est attaquée dès 1937 :

Le gouvernement se réveillera-t-il jamais et comprendra-t-il enfin que la race indienne n’est pas une race d’agriculteurs ? L’agriculture indienne a pour synonymes la souffrance et l’échec. Si la terre indienne, qui est une terre naturelle, était livrée à des activités de conservation ou de développement, elle procurerait des dividendes plus avantageux dans le domaine économique et dans celui du bonheur. […]

Washington a libéré l’Amérique de l’Europe. Peut-être le président sans précédent Rose-Belt libérera-t-il les Américains de Washington ? Peut-être John Cod Liver [John foie-de-morue, mis pour John Collier, le commissaire du BIA] sera-t-il l’émancipateur des Indiens ; mais viendra-t-il à bout de Bloop [le BIA], cette excroissance cancéreuse ? Dans le Sud, les Nègres célèbrent Noël avec des feux d’artifices en souvenir du jour où Lincoln les a libérés. Vous avez fait la guerre à l’Espagne pour « libérer » Cuba. Vous « libérez » les Philippins. Quel grand jour les Indiens peuvent-ils célébrer ? La charité est réservée à l’étranger, les injustices restent à la maison. L’Amérique oublie que, tout en célébrant son indépendance, elle garde toujours les Indiens prisonniers dans leur propre pays !16

Animés d’intentions humanitaires, les hommes du New Deal n’ont pu cependant échapper à tout paternalisme. La « prison » des Indiens dont parle Iktomi Licala, c’est la tutelle du BIA qui se fait encore plus pesante avec l’extension de la bureaucratie qu’ont représenté le New Deal et l’interventionnisme croissant du BIA dans les activités de la réserve. Le retour des nations indiennes à l’autonomie, prévu par l’Indian Reorganization Act, était conçu par les « New Dealers » comme une accession aux formes les plus élevées de la démocratie. Des constitutions écrites furent fournies aux tribus, rédigées sur le modèle de la constitution américaine ; le vote majoritaire fut établi et l’élection au suffrage universel des nouveaux chefs devait pourvoir au gouvernement des réserves. Quant au développement économique, il s’avéra insuffisant pour sortir les Amérindiens de leur condition nouvelle : celle de la plus défavorisée des minorités américaines. Les militants indiens modernes feront bientôt écho à Iktomi Licala qui, dès 1937, reprochait à tous les groupements et partis des Blancs leur incurie à l’égard des indigènes et lançait contre tous un même anathème :

Maudits soient-ils tous !

Les syndicats, pour leurs revendications déraisonnables, corporatistes […], pour leur habitude de se vendre les uns les autres.

Les capitalistes, pour leur hypocrisie, pour la pseudo-civilisation dangereuse qu’ils ont créée sur la base du profit par tous les moyens […] ;

Les communistes, pour avoir perverti et distordu les valeurs communautaires […].

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