Salvo il nome (Jaca Book) by Jacques Derrida

Auteur:Jacques Derrida [Derrida, Jacques]
La langue: ita
Format: epub
Éditeur: Jaca Book

1 «Bei jenen Mystikern gibt es einige Stellen, die ausserordentlich kühn sind, voll von schwierigen Metaphern und beinahe zur Gottlosigkeit hinneigend, sowie ich Gleiches bisweilen in den deutschen – im übrigen bemerkt schönen – Gedichten eines gewissen Mannes bemerkt habe, der sich Johannes Angelus Silesius nennt…» (Leibniz, Lettre à Pacius, le 28 janvier 1695 (Leibnitii opera, Éd. Dutens, VI, p. 56). Cité par Heidegger, dans Der Satz nom Grund, Neske, 1957, p. 68.

2 Silesius, La Rose est sans pourquoi (extraits du Pèlerin chérubinique, traduction de Roger Munier, Paris, Arfuyen, 1988). Je modifie presque toujours la traduction et reproduis la version originale en vieil allemand, telle qu’elle se trouve publiée dans l’édition complète du Cherubinischer Wandersmann, par Henri Plard, Paris, Aubier, 1946 (édition bilingue). Quelques-unes des maximes citées renvoient à cette édition et ne se trouvent pas dans les extraits proposés dans La Rose est sans pourquoi par Roger Munier qui publia également, d’autre part, une édition intégrale sous le titre L’Errant chérubinique (Éd. Planète, Paris 1970, Préface de Roger Laporte).

3 Mark Taylor, «nO nOt nO», O.C., p. 176 et 186 (voir l’Avertissement).

4 Cf. notamment, «Psyché, Invention de l’autre», dans Psyché, Inventions de l’autre, Galilée, Paris 1987, p. 59 et passim.

5 Cf. J. Derrida, Donner le temps, 1. La Fausse monnaie, Galilée, Paris 1991 (de nombreuses références à ce sujet y sont rassemblées, p. 9 et 10).

6 Sein und Zeit, § 50, p. 250. Sur ce thème heideggerien, cf. Apories (Mourir – s’attendre aux «limites de la vérité») (à paraître, Galilée, 1993).

7 Cf. «Comment ne pas parler», O.C., p. 590 et suiv.

8 O.C., par exemple, p. 168 et 187.

9 Cf. Jacques Derrida, «The Politics of Friendship», The Journal of Philosophy, 35 (11), novembre 1988. Il y a là le résumé très schématique d’une recherche en cours sur l’histoire et les traits majeurs – ou canoniques – du concept d’amitié.

10 O.C., pp. 174-175.

11 Cf. «Nombre de oui», dans Psyché, Inventions de l’autre, op. cit., p. 646 et suiv.

12 Sur Plotin, cf. plus haut, p. 83. Sur Heidegger et Lacan, cf. Donner le temps, op. cit., p. 12-13, n. 1.

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