Rimbaud en Abyssinie by Alain Borer

Rimbaud en Abyssinie by Alain Borer

Auteur:Alain Borer [Borer, Alain]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Littérature
Éditeur: Le Seuil
Publié: 2015-11-12T23:00:00+00:00


La « grande saveur et la joie du Réel », la poésie vécue par Segalen ? Pas vraiment... « Que voulez-vous que je vous raconte (...) du pays, que j’ai en horreur39... » On peut rapporter au Nietzsche du Gai Savoir cette surestimation du dionysiaque, le « retour au Lebenswelt » qui marque le dernier état des phénoménologies. Rimbaud conçoit d’innombrables mondes (« le monde est plein de contrées... »), tandis qu’il n’est pas concerné par cet unique monde réel qui l’atteint dans toute son existence. Est-ce parce qu’il écrit à sa mère qu’il ne dit rien de l’Éthiopie ? Non – c’est parce qu’il n’a rien à dire qu’il n’écrit qu’à sa mère. Sa faculté pratique d’adaptation ne l’empêche pas de vivre dans l’abstraction complète – la remise à plus tard de la contemplation du monde, à l’heure du repos. C’est de l’idée que lui vient l’excitation : la montagne suggère l’autre côté ; la mer, l’embarquement ; le désert, l’aventure, tout l’appelle au-delà. Mais l’« ici », paysages ou mœurs, il ne les regarde pas. Ce que l’on aurait pu voir de l’Abyssinie a sombré en lui, à la façon de ce grand navire chargé des merveilles de l’Orient qui venait en France pour l’Exposition universelle, et qui a fait naufrage au fond de la mer Rouge. « Rimbaud ne fut jamais en mesure d’accepter la vie telle qu’elle se présente, écrit Enid Starkie ; il trouvait insupportables les conditions qu’elle impose, et haïssait la vie de ne pas être ce qu’il avait imaginé(367). » On sent en lui un halètement à combler quelque chose de vacant et qui se déplace, un mot qui manque, le secret toujours cherché et introuvable, et qui n’est secret que de le rester. Mais la terre est silencieuse. Et Rimbaud continue de marcher, il est le marcheur de la lame du tarot, mordu au genou par un chien : son cheminement vers le repos se voit sans cesse entravé par la pensée, qui en empêche l’accès. Je comprends mieux, en Abyssinie, la remarquable lettre de Verlaine à Delahaye(368), envoyée de Londres en 1875 : « un qui au fond est positivement fermé, bouché par bien des côtés, et que son féroce égoïsme seul déguise en individu plus intelligent qu’à son tour ». En quittant l’Abyssinie, Bardey emportait avec lui un petit sac de terre rouge. Rimbaud, lui, n’aura peut-être pas vu la Croix du Sud, tout au bas de l’horizon.



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