La saga des intellectuels français, II by François Dosse

La saga des intellectuels français, II by François Dosse

Auteur:François Dosse
La langue: fra
Format: epub
Éditeur: Editions Gallimard
Publié: 2018-08-15T00:00:00+00:00


RESSOURCES THÉORIQUES

Un certain nombre de têtes pensantes donnent une épaisseur philosophique à cet engagement écologique. Parmi eux, Serge Moscovici a une influence majeure sur le courant représenté par Brice Lalonde. Né en 1925, d’origine roumaine, il s’installe en France dans les années 1950 et devient professeur à l’EHESS. Spécialiste en psychologie sociale, il s’ouvre à d’autres domaines des sciences sociales et naturelles, mais aussi aux mathématiques. Ses interrogations de nature écologique, précoces, remontent aux années 1950. Lorsqu’il publie en 1968 Essai sur l’histoire humaine de la nature dans la collection dirigée par l’historien Fernand Braudel chez Flammarion, « l’ouvrage fut accueilli avec surprise par la communauté scientifique et intellectuelle. Elle vit avec curiosité et parfois même une certaine incompréhension non seulement la nature réintroduite dans le politique, mais pire, son introduction comme objet des sciences sociales24 ». Pendant longtemps en effet, la valorisation de la nature comme lieu de cristallisation de l’identité a été un thème d’extrême droite, celui d’un maurrassisme qui opposait au pays légal le pays réel, celui du véritable enracinement. Moscovici subvertit cet usage en réintégrant l’objet nature dans une historicité émancipatrice. Au début des années 1970, il s’engage au sein des Amis de la Terre, où il se lie avec Brice Lalonde, qui lui doit nombre de ses analyses. En 1972, il publie La Société contre nature25, qui pose les jalons d’une philosophie politique d’ordre écologique. Son interrogation touche cette fois un large public en s’attachant à la coupure entre nature et culture, question centrale de l’anthropologie. Moscovici est par ailleurs en phase à la fois avec le mouvement féministe et avec le refus de soumettre la nature aux impératifs de la modernité technologique : « Ma génération, alors au seuil de l’université et de la vie, s’enthousiasma, jusqu’à en faire un livre culte, pour cette pensée qui, outre un plaidoyer pour le féminisme, proposait une nouvelle conciliation de l’homme avec la nature26. » Les thèses de Moscovici enthousiasment Robert Jaulin, ethnologue particulièrement remuant de l’université Paris VII qui dénonce les méfaits de la modernité capitaliste sur les peuples indiens :



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