Jésus parlait Araméen: Enquête sur le message initial des Evangiles by Edelmann Eric
Auteur:Edelmann,Eric [Edelmann,Eric]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Spiritualité
Publié: 2015-03-31T20:42:34+00:00
Dans les Ãvangiles, les appels à la vigilance sont constants, car si le grand but est lâaccès au Royaume, il est nécessaire, avant même dâatteindre lâÃveil, de se réveiller.
Toutes les traditions ont parlé des forces du sommeil qui maintiennent dans la torpeur et lâoubli. Ces forces ont pu être comparées à une véritable hypnose, alors même quâon a lâimpression dâêtre conscient et vivant. Il peut être justifié de rappeler encore une fois le statut de lâhomme ordinaire, tel que le fait par exemple le prophète Esaïe dâune manière très évocatrice : « Nous tâtonnons comme des aveugles le long dâun mur, nous tâtonnons comme ceux qui nâont point dâyeux ; nous chancelons à midi comme de nuit, au milieu de lâabondance nous ressemblons à des morts. [â¦] Et la délivrance sâest retirée, et le salut se tient éloigné ; car la vérité trébuche sur la place publique, et la droiture ne peut approcher. La vérité a disparu⦠» (Is 10 et 14-15).
Jésus sâadresse donc en ces termes aux disciples pour les aider à ne pas céder devant les tendances habituelles : « Tenez-vous sur vos gardes, de peur que vos cÅurs ne sâalourdissent dans lâivresse, les beuveries et les soucis de la vie » (Lc 21,34), et lâinjonction devient encore plus pressante : « Restez éveillés et priez en tout temps » (v. 36). Le verbe agr-hypneô (de même que grègoreô) signifie « avoir le sommeil ôté », par conséquent : « ne pas dormir, être éveillé », avec la nuance de « se tenir prêt ». On sait quâau jardin de Gethsémani, les disciples nâavaient pu sâempêcher de sombrer dans le sommeil. Ce thème de lâendormissement, du sommeil et du réveil est un véritable leitmotiv que lâon retrouve dans toutes les voies spirituelles : lâAncien Testament (« Réveille-toi, mon âme », Psaume LVII, 9 ; « Réveille-toi ! Réveille-toi ! », Ãsaïe 52,1) fait écho à la Katha Upanishad (« Levez-vous, éveillez-vous ! Soyez vigilants⦠», 3,14)(242).
Plusieurs paraboles rapportées dans les Ãvangiles rappellent lâimportance capitale de la vigilance et que Jésus a dû utiliser en maintes occasions la parabole des serviteurs vigilants, du maître de maison vigilant, du serviteur fidèle et du serviteur infidèle ainsi que celle des dix vierges.
« Soyez sur vos gardes, veillez, car vous ne savez pas quand ce sera le moment. Il en sera comme dâun homme parti en voyage : il a quitté sa maison, donné pouvoir à ses serviteurs, à chacun sa tâche, et au portier il a recommandé de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison va venir, le soir, à minuit, au chant du coq ou le matin, de peur que, venant à lâimproviste, il ne vous trouve endormis. Et ce que je vous dis à vous, je le dis à tous : veillez ! » (Mc 13,33-37 ; Lc 12,35-38).
Dans la parabole suivante, ce ne sont pas les serviteurs mais le maître de maison qui doit être vigilant. Lâenseignement est cependant le même.
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