Par-delà nature et culture by Philippe Descola

Auteur:Philippe Descola [Descola, Philippe]
La langue: fra
Format: epub

Au terme de ce périple dans des ontologies exotiques ou familières, il est maintenant possible de préciser et d’enrichir le tableau des modes d’identi-fication. Selon les caractéristiques que les humains décèlent dans les existants par rapport à l’idée qu’ils se font des propriétés physiques et spirituelles de leur propre personne, des continuités ou des discontinuités d’ampleurs inégales sont instituées entre les entités du monde, des regroupements sur la base de l’identité et de la similitude prennent force d’évi-dence, des frontières émergent qui cloisonnent différentes catégories d’êtres dans des régimes d’existence séparés. La distribution des quatre combinaisons de ressemblances et de différences s’organise à partir de deux axes verticaux. L’un est caractérisé par de grands écarts dichotomiques, par la prééminence du continu sur le discontinu et par l’inversion des pôles d’inclusion hiérarchique : la continuité des intériorités entre humains et non- humains partageant une même « culture » prend dans l’animisme la valeur de l’universel (par contraste avec le particulier et le relatif qu’introduisent les différences de formes et d’équipements biologiques), tandis que c’est la continuité des physicalités dans le champ unifié de la « nature » qui joue ce rôle dans le naturalisme (par contraste avec le particulier et le relatif qu’intro-duisent les différences culturelles). L’autre axe privilégie les contiguïtés chromatiques et juxtapose en une symétrie couplée un système de ressemblances tendant vers l’identité, le totémisme, et un système de différences graduelles tendant vers la continuité, l’analogisme (figure 2).

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