Sophrologie by Richard Esposito

Auteur:Richard Esposito [Esposito, Richard]
La langue: fra
Format: epub
Publié: 2011-03-27T05:25:08+00:00

L’approche phénoménologique de Husserl, revisitée par Caycedo, sou-A

lève ainsi la question du pouvoir du sophrologue à tous les stades de sa démarche. Le sophrologue d’inspiration phénoménologique est par-B

tagé entre présence nécessaire et capacité à laisser le sophronisant être, sans porter aucun jugement sur sa parole lors des dialogues pré- et post-C

sophroniques*, même si ses mots lui semblent négatifs. Je m’ouvre à la parole d’autrui en mettant entre parenthèses certaines interprétations D

que je serais tenté de faire et je m’inscris dans une position d’accueil plutôt que dans une relation de pouvoir.

E

La phénoménologie husserlienne a constitué, pour Caycedo, non seulement un appui solide pour fonder certains aspects de sa méthode, F

mais aussi l’occasion d’alimenter sa réfl exion sur la conscience et le temps. Heidegger, élève de Husserl de la première heure et phénomé-G

nologue allemand, s’est profondément inspiré des travaux de son maî-H

tre ; il a conduit à distance sa phénoménologie de l’existence dans une œuvre centrale pour la sophrologie, Être et temps (1927). Caycedo a été I

infl uencé par Heidegger dans son approche de l’authenticité de l’être, du temps et de l’existence*. Binswanger, disciple de Husserl et de J

Heidegger, fondateur d’une pratique d’analyse existentielle ( Daseinsanalyse) élaborée principalement à partir de ces deux phénoménologues, a K

permis à Caycedo de mettre au point sa conception de l’ alliance sophronique*, mais avant tout de revisiter sa vision de l’être humain et de la L

pathologie*.

Corrélats : Binswanger – Caycedo – « Comme si c’était la première fois »

M

– corrélation noético-noématique – époqué – être et étant – Heidegger –

Husserl – induire – intentionnalité – Merleau-Ponty – phénomène – pouvoir du N

sophrologue – réduction – temps.

O

PHILOSOPHIE

P

Étym. : du gr. philein, « aimer » ; et de sophia, « sagesse ».

Q

La sophrologie est-elle une philosophie ? Si nous défi nissons la sophrologie comme une conception particulière du monde, nous ne pouvons R

affi rmer qu’elle est une philosophie. De manière simpliste, la sophrologie serait plutôt une méthode pour mieux intégrer notre expérience.

S

Mais si nous la défi nissons comme un art de vivre, au même titre que les anciens entendaient parfois la philosophie, nous pourrions reconnaître T

le lien partiel qui les unit. Le sophronisant* constate souvent au fur et à mesure des séances que la sophrologie modifi e progressivement son U

rapport à lui-même et au monde. En ouvrant son champ de conscience V

sur ce qu’il perçoit dans l’instant présent* par ses cinq sens, le sophronisant adapte l’outil sophrologique à sa propre expérience quotidienne, W

pour en faire parfois un authentique art de vivre. La sophrologie peut ainsi se défi nir comme une pédagogie de l’existence*.

X

La sophrologie, d’un point de vue théorique et pratique, trouve d’autre part ses origines en partie dans la philosophie de Platon Y

(427-347 av. J.-C.) et dans la phénoménologie des philosophes Husserl (1859-1938) et Heidegger (1889-1976). Le fondateur de la sophrologie, Z

107

Télécharger

Déni de responsabilité:
Ce site ne stocke aucun fichier sur son serveur. Nous ne faisons qu'indexer et lier au contenu fourni par d'autres sites. Veuillez contacter les fournisseurs de contenu pour supprimer le contenu des droits d'auteur, le cas échéant, et nous envoyer un courrier électronique. Nous supprimerons immédiatement les liens ou contenus pertinents.