La Sibylle du Rhin by Sylvain Gouguenheim

Auteur:Sylvain Gouguenheim [Sylvain Gouguenheim]
La langue: fra
Format: epub
Tags: histoire, sibylle, Moyen Âge, XIIe siècle, écrits médicaux, expérience visionnaire, correspondance épistolaire, sainteté, ordre bénédictin, eschatologie, Église
ISBN: 9791035102302
Éditeur: Éditions de la Sorbonne
Publié: 2019-08-02T12:14:34+00:00

Epoque étonnante, paradoxale même, puisqu'à son terme on verra les armes disparaître. Les derniers jours du temps du lion sont les plus proches de l'idée habituelle que l'on pouvait se faire au Moyen-Age du règne millénaire du Christ :

"En ces jours la vertu de Dieu permettra l'été véridique, car tout reposera sur la vérité : les prêtres et les moines, les vierges et ceux qui pratiquent l'abstinence, tous les autres ordres vivront dans leur rectitude, la justice et le bien." 39

Et, surtout, les anciennes prophéties se réalisent. Leur accomplissement est un signe qui ne trompe pas : l'histoire est en voie d'être achevée. Le monde en effet ne pouvait finir sans que les prophètes aient eu raison : cela aurait discrédité le don de prophétie accordé par l'Esprit saint. Mais une fois les antiques prophéties réalisées, il est possible de laisser le rideau retomber sur la scène.

D'autres signes sont attendus, qui confirment la place exceptionnelle de cette époque : ainsi la conversion des juifs. Même si Hildegarde paraît se contredire à ce sujet, puisqu'elle admet cette conversion avant d'en déplorer l'inexistence à trois paragraphes de distance, le phénomène paraît bel et bien se produire au temps du lion. Il marque le triomphe du christianisme, son universalisme et, du même coup, rend possible l'arrivée de l'Antéchrist, qui ne peut venir que lorsque la foi chrétienne règne partout. Curieusement d'ailleurs les musulmans sont absents de l'oeuvre d'Hildegarde, alors qu'on la sait parfaitement au courant des Croisades et des établissements francs de Terre Sainte. L'Islam ne semble pas avoir de place dans l'économie du salut, dans l'histoire sacrée et même profane de l'humanité.

Que peut-on finalement conclure de ce temps du lion ? Faut-il y voir un véritable Millenium, simplement dépourvu de son nom, ou n'en est-ce qu'un écho amoindri et déformé par la conscience de la sainte, qui n'est en rien tentée par des spéculations en vogue chez les hérétiques du temps ? Notons d'ailleurs qu'elle place cette période d'amélioration avant le règne de l'Antéchrist, alors que dans l'Apocalypse l'Antéchrist précède le Millenium. En outre saint Jean interrompt brutalement ce règne par le retour de Satan, tandis qu'Hildegarde voit s'ouvrir une période de transition, troublée et balbutiante, mais dans le Scivias elle n'émettait aucun doute à ce sujet40.

"En ces jours la justice dont nous avons parlé et la religion s'inclineront peu à peu vers la fatigue et la débilité, mais les hommes se ressaisiront vite ; tantôt l'injustice triomphera et tantôt elle chutera, tantôt les guerres, les famines, les pestes et la mortalité prospéreront, puis s'évanouiront ; aucune de ces choses ne demeurera longtemps dans un même état, mais elles iront ici et là, de telle sorte qu'elles apparaîtront puis disparaîtront." 41

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