La Bhagavad Gitâ by Sri Aurobindo

Auteur:Sri Aurobindo
La langue: fra
Format: epub
ISBN: 9782226309334
Éditeur: Albin Michel
Publié: 1990-05-30T16:00:00+00:00

4-5. – Compréhension et connaissance et libération de l’égarement de l’ignorance, pardon et vérité et domination de soi, et calme de la maîtrise intérieure, affliction et plaisir, venue à l’existence et destruction, peur et intrépidité, gloire et ignominie, non-violence et équanimité, contentement et austérité et charité, toutes ces choses en leur diversité séparée sont des devenirs subjectifs d’existences, et toutes procèdent de Moi.

Observons ici l’insistance exprimée par l’alliance des trois mots dérivant du verbe bhû, devenir : bhavanti, bhâvâh, bhûtânâm. Toutes les existences sont des devenirs du Divin, bhûtâni ; tous les états et mouvements subjectifs sont siens, et aussi leurs devenirs psychologiques, bhâvâh. Et même nos états subjectifs moindres et leurs résultats apparents, aussi bien que les états spirituels supérieurs, tous sont des devenirs de l’Être suprême, bhavanti matta eva.

Le théisme de la Gîtâ n’est pas un théisme précautionneux et craintif, effrayé des contradictions du monde, mais un théisme qui voit Dieu comme l’Être originel unique, omniscient et omnipotent, qui manifeste tout en Lui, quoi que ce puisse être – bien et mal, peine et plaisir, lumière et ténèbres – comme matière de Sa propre existence, et qui gouverne Lui-même ce qu’en Lui-même Il a manifesté. Non-affecté par ces oppositions, non-enchaîné par Sa propre création, dépassant la nature et cependant intimement lié à elle, et étroitement un avec les créatures issues d’elle, leur Esprit, leur Seigneur, leur Amant, leur Ami, leur Refuge, toujours, du dedans d’elles-mêmes et d’au-dessus d’elles-mêmes, Il les conduit, à travers les apparences mortelles de l’ignorance et de la souffrance et du péché et du mal vers une lumière, une félicité, une immortalité, une transcendance suprêmes. C’est la plénitude de la connaissance libératrice, dont le caractère est indiqué avec insistance dans ce chapitre, en trois différents versets de promesse (3, 7 et 11).

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