Isis et Osiris by Plutarque

Auteur:Plutarque [Plutarque]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Ésotérisme
Publié: 2017-04-17T16:00:00+00:00

Suprême conseiller,

il explique sans doute par le premier terme la souveraineté de ce dieu, et par le second sa sagesse et sa prudence. Quelquefois, pour désigner Osiris, ils peignent un épervier, parce que cet oiseau a la vue très perçante, que son vol est rapide et qu’il digère très promptement. On ajoute qu’il jette de la terre sur les yeux des cadavres qui sont restés sans sépulture, en voltigeant au-dessus d’eux. Lorsqu’il s’abat sur le Nil pour y boire, il tient son aile élevée, et après avoir bu, il la baisse, ce qui prouve qu’il a évité le crocodile car, lorsqu’il est saisi par cet animal, son aile reste élevée. Souvent aussi ils peignent Osiris sous une forme humaine, avec le signe de la génération droit, pour désigner la vertu qu’il a de produire les êtres et de les conserver. Ses images sont couvertes d’un voile couleur de feu, parce qu’ils regardent le soleil comme le corps du bon principe, comme l’expression visible de la substance intellectuelle. Il faut donc rejeter l’opinion de ceux qui assignent à Typhon la sphère du soleil, tandis que rien de brillant, de salutaire et de régulier, aucune production, aucun mouvement fait avec règle et avec mesure ne sauraient convenir à ce génie, et qu’il a pour attributs les qualités contraires. Cette chaleur brûlante qui souvent fait périr les animaux et les plantes n’est pas l’ouvrage du soleil ; elle est produite par les vapeurs et les vents qui s’élèvent hors de saison sur la terre et dans les airs, et y forment des combinaisons nuisibles quand la faculté irrégulière et désordonnée du mauvais principe étouffe, par ses funestes influences, les exhalaisons qui auraient pu tempérer la chaleur.

Dans leurs hymnes sacrées en l’honneur d’Osiris, ils invoquent celui qui se cache dans les bras du soleil, et le dernier jour du mois épiphi{63}, où la lune et le soleil sont en conjonction, ils célèbrent la naissance des yeux d’Horus parce qu’ils regardent non-seulement la lune mais encore le soleil comme l’oeil et la lumière de ce dieu. Le 25 du mois phaophi{64}, après l’équinoxe d’automne, ils célèbrent la naissance des bâtons du soleil, pour désigner cet astre qui s’éloigne obliquement de nous et qui a souffert une diminution de chaleur et de lumière, a besoin, pour ainsi dire, de soutien et d’appui. Ensuite, vers le solstice d’hiver, ils portent en procession une vache avec laquelle on fait sept fois le tour du temple ; et cette course s’appelle la recherche d’Osiris, parce que dans cette saison d’hiver, la déesse désire la chaleur du soleil ; et ils font faire sept fois le tour du temple à la vache, parce que le soleil n’arrive que le septième mois du solstice d’hiver à celui d’été. On dit aussi qu’Horus, fils d’Isis, fut le premier qui sacrifia au soleil le quatrième jour du mois{65}, comme il est rapporté dans le livre de la naissance d’Horus. Chaque jour ils font trois sacrifices au soleil. Au lever de cet astre ils

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